魚池通常出現在花園中，除此以外，就是私人的庭院別墅和古宅了，不管是哪種情況，魚池都是在庭院當中的，每個庭院的格局都是不一樣的，所以設計出來的魚池也是不同的。設計人員要注意的水的來源問題，最好是可以循環的水。另外還要注意整體的風格，魚池不能太過突兀。因此人們說起來并不是一件容易的事情，那么這里就為大家介紹一下庭院魚池的設計攻略。

庭院魚池設計攻略

1、庭院假山魚池風水方位設計：室內假山魚池與庭院假山魚池擺放的吉方位相同，都是西方位、西北方位、北方位、東北方位。

2、庭院假山魚池水景設計：

(1)溪流與水澗。天然溪水以盤曲迂回，繞石流淌、樹木掩映，時隱時現為自然無水成為谷，有水成為溪，深則為澗，淺則為溪。溪常與瀑布、池山等(如下圖)相連。溪石的置放應自然，設引水和分水石，疊法上有一定落差，水沿石而順淌，其效果生動自然。

(2)瀑布。人造瀑布的設置按其出水可分為直瀉式、疊落式、散落式、水簾式、滾落式、涌淌式等多種自然落水形式。按落水形狀，還可細分為人字瀑、雙層瀑、雙疊瀑(如下圖)、三疊瀑、滾水瀑等多種，富有變化、動態的自然落造型，成為疊山理水中最能體現山水結合的點睛之筆，是疊山造景常采用的方法。瀑布假山，一般需內置水槽或積水潭，通過蓄水溢出，流經疊置的出水口和水道，在引水石和分水石及水流的作用下改變落水的方向和形狀。

(3)置石與水體組合造景。置石與水體的結合造景，多選取置石的造型及其象征意義，或者選取石質與水體對比等，通過置石和水體組合，水態豐富，動靜結合，顯示出人的好動、積極的精神。

(4)山、水、石、畫組合造景。在重慶鵝嶺公園得一處山石造景，它選取古代神仙思想為意境，運用了古代“一池三山”的山水模式、融合了古代傳統文化內涵中山水文學與山水畫的技巧，重視寓情于景、情景交融、寓義于物的造園手法，結合現代環境景觀設計思想，使該處山石景觀達到非常完美的境界。 在池中疊“三山”，山上配以佳樹，壁畫上配有藍天白云，一只白鶴展翅飛翔，完全取古代“一池三山”的立意。水面猶如大海，石山猶如“蓬萊、方丈、贏洲”，其上樹木與石協調共生，石塊在植物的點綴下隨意自然，水體在渾厚的石山的襯托下更顯輕盈、活潑、明澈，水石相依的幽靜環境，令人流連忘返。

3、尊崇風水的原則：

(1)西方位——假山設置的吉相，不過要配合樹木一起，因為樹木能防西曬。

(2)西北方位——設置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹木，才能使家運興隆。

(3)北方位——吉相，地勢可適當高一點，配上樹木種植，但樹木不宜太靠近房子，此面房子的窗戶也不應開啟。

(4)東北方位——此位設置假山沒有大礙。

4、因地制宜原則：

對假山建造的形態大小、石材質地顏色的選擇，都要和周邊的地形地貌、房屋建筑相協調，因為"山，骨于石，褥于林，靈于水"。山石的用料和做法、實際上表示一種類型的地質構造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則"山骨"盡出。因此，山石的選用要符合總體規劃的要求，與整個地形、地貌相協調。例如說，規劃要求是個荒漠園，就不宜用湖石，因為那里水不多，很難找到喀斯特現象。

5、“三遠”原則：

疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。大凡成功的疊山家無不以天然山水為藍本，再參以畫理之所示，外師造化，中發心源，才營造出源于自然而高于自然的假山作品。在園林中堆疊假山，由于受占地面積和空間的限制，在假山的總體布局和造型設計上常常借鑒繪畫中的“三遠”原理，以在咫尺之內，表現千里之致。

在庭院中修建一個魚池著實是一件美事，不僅能讓庭院變得更美，還能讓人體驗養魚的樂趣，陶冶大家的情操，在閑暇之余，能夠喂喂魚、賞賞風景是一件多么美好的事情。不過就是在施工方面會有些難度，不僅僅需要人力物力，還需要將整體的景觀融合在一起，這需要在細節上都處理的非常完美。提前學習一下攻略，再對庭院做個整體的了解，相信可以設計出最完美的庭院魚池。