日本人的精神底色：日本櫻花文化概述
時間 : 2024-12-17
如果你在每年之中的四月份來到日本，你會發(fā)現(xiàn)城里萬人空巷，而郊外的櫻花盛放地卻是摩肩接踵、人山人海。日本人鐘愛櫻花不僅僅是因為櫻花所獨具的美麗，還包括櫻花這種植物符合日本民族的精神氣度，總之，櫻花所代表的一切精神特質(zhì)，都已經(jīng)在歷史的長河中被深深烙印進日本文化之中。
“舉國狂，朝復暮”
幾乎可以這么說，在日本，賞櫻花是一項“全民參與”的盛大活動，日本人對櫻花的熱情不亞于中國人對新年的熱情，在城市中的不少地方，櫻花才剛剛露出頭，就有不少游人在櫻花樹下鋪開毯子，開始觥籌交錯、言笑晏晏了。
從前，觀賞櫻花在日本被叫做“花見”，早在江戶時期民間就有了賞櫻的習俗，對農(nóng)民來說，櫻花是象征著與“谷物之神”接近的地方，所以在遙遠的農(nóng)業(yè)文明時，櫻花就相當于一種接近神靈的物品成為農(nóng)民們虔心膜拜的對象，直到現(xiàn)在，日本都還存在著“插秧櫻”的櫻花樹。
櫻花與武士道
櫻花的開放規(guī)律是這樣的：在葉子還沒有長出來之前就開放了。這種獨特的開放方式被日本人視為富有生命力的象征。而櫻花短暫的花期也預示著突然的消逝和義無反顧的勇敢，這些都是日本人最為常見的性格特點。而隨著明治時期近代國家的建立，櫻花作為一種英勇果敢的象征被植入武士道、民族等概念之中，甚至能與“國家”二字發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。盡管如此，由于櫻花很快就會凋謝隨風飄落，很容易讓人聯(lián)系到無法長久，因此，把櫻花作為家徽的家族寥寥無幾。
復雜色彩的櫻花文化
如今，在日本的大街小巷，除了學校和郊外，許多寺廟也開始種植櫻花，在日本的高僧看來，櫻花與佛教也有著一段不解之緣：櫻花與佛家中的“諸行無常”思想非常契合。也正因為此，大量的墓地開始種植櫻花。
現(xiàn)在看來，櫻花被日本傳統(tǒng)賦予的“武士道”已經(jīng)走過歷史的長河，延續(xù)到現(xiàn)在，這粉紅的花瓣看似平淡無奇，就像日本的島國面積和人口數(shù)量一樣，但實際上已經(jīng)成了日本人強大凝聚力的象征。
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