?? 我是個比較喜歡古董的人，平時也喜歡去研究，平時看電視都愛看些關于古董的欄目。在外國人眼里中國瓷器就是中國文化的象征之一。而中國人看來瓷器不只是中國文化的象征，還是中國五千年歷史的見證!歷史書記載瓷器在戰國時期就開始出現了，其中最有名的，就是價格非凡的青花瓷器。那么對于現代人怎么判定自己家里收藏的那些青花瓷器是真假呢?下面小莫給你十個方法!??

青花瓷器鑒定的方法

1、大花大葉，葉為滿色，但花朵不填滿色，且外部繪有較明顯的空白邊線。山石、海水、人物、動物紋等、亦相類，紋飾內露白。

2、纏枝蓮葉，“葉形多呈葫蘆狀，或有一至五個尖瓣

3、變形蓮瓣邊飾，有的為一組、有的畫二組，構成上下對應的仰、覆蓮瓣紋裝飾。除盤以外，其他型器上的蓮瓣，均呈單體形式排列，蓮瓣間留有空隙、互不相連。明洪武時，除部分執壺和盞托外，瓶、罐、盤及碗的蓮瓣紋邊飾均呈并攏(共邊)型、此后，這種繪法貫穿于明清兩代。

4、蕉葉紋，多數作分開狀、葉與葉之間留有空隙，少量為并攏型或葉與葉呈重疊狀。明初以重疊狀多見，偶見有分開的。宣德以后，蕉葉紋幾乎不見有分開的，都為拼攏重疊狀。此外，元代蕉葉的主脈，均以濃筆的粗線條表示;入明后，蕉葉的主脈均留白、呈中空型、同元代蕉葉主脈的粗實線條，在視覺上涇渭分明，非常醒目。

5、如意云頭紋(亦稱“云頭紋”、“云肩紋”、“垂云紋”)。云頭與兩云腳相交之尖頭，指向呈前后相背形態。即，如意云紋兩云腳間的尖頭，與云頭的尖頭，方向相反，很少例外。而洪武，如意云的頭與腳的尖頭指向，均方向一致、亦絕無例外，并沿襲至永宣。成化起，如意云頭的兩尖頭，既有朝向一致的，亦有相背的。

6、回紋邊飾。由互不相連的單體回紋組成、有的回紋呈規矩的方形，有的為變形回紋，有的為減筆式回紋。明洪武時，回紋邊飾由一正一反兩方相連形式排列組成。明永樂以兩方連為主，同時又出現一筆環連式的回紋邊飾。宣德以后，除少數邊飾仍作一正一反兩方相排列連外，多數回紋邊飾呈整圈一筆環連式，并延續至清末。

7、龍紋。元代青花瓷器上，畫龍的不少。龍軀細長，且細頸，細腿、細爪和尖尾巴(偶有火焰式大尾)，體態輕盈。頭較小，長鹿角，張口、吐舌，龍的下腭有須，上頜一般無須，但是，至正十一年銘標準器的龍上頜有雙須，而此類帶雙須現象，在元青花件的其他龍紋圖案上十分少見。龍身鱗片分兩種，以網狀細鱗片(圖多見，以留白大鱗片少見，后者龍紋更加精美龍有背鰭，腹下通常無橫紋帶。胸與背部，常飾有火焰狀飄帶。肘部有長毛三至四根或一撮。龍爪以三爪、四爪居多，五爪極為罕見。

8、元青花立件中的玉壺春瓶與出戟尊，其內口沿部位，常常加繪一道卷草紋或云頭紋邊飾。入明后，此類內邊飾現象，起初仍存在于明洪武朝玉壺春瓶上，洪武以后消失。

9、元代紋飾采用平涂法，“有的則是在濃筆邊線內施以淡色”(孫瀛洲)，小件器上為一筆點劃，這就是所謂“一支筆”的畫法。從明成化起，以“二支筆”工藝見長，構線與填色是分別完成的。“明代青花多是填色或素描。這種技法上的不同，也可以作為劃分元、明青花瓷器的旁證”(孫瀛洲)。

10、元代瓷胎，同明代后期及清代瓷胎相比較，有硬中見柔的感覺。“胎質淘練得不如明清瓷細致，因而在砂底處多有砂眼、刷痕和鐵質斑點，并在底足、口邊與縮釉露胎處呈現火石紅色”(孫瀛洲)。

青花瓷器文化淵源流傳，需要我們善于發現，鑒定與繼承，家里有收藏破爛的青花瓷器，千萬別忽略它們哦!有可能是真品哦!所以青花瓷器的鑒定方法很講究，以上的十個方法是我自己學習總結出來的，希望能幫到那些愛玩古董的你們。