完全符合要求的風(fēng)水是未幾的。有的地方有來龍，有護(hù)砂，卻沒有界水;有的地方有來龍，有界水，卻沒有護(hù)砂。風(fēng)水學(xué)以為是地輿上的不足，有些可以通過人工進(jìn)行改造、人工補(bǔ)救，有如下幾個方面：

一、開渠引水：或筑塘蓄水。對于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救;背靠來龍主脈，左右有護(hù)砂，前有明塘。來龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，這就成了大吉地，對于一個村莊，假如四周有河流，也有采取開渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)由，來水暴躁宜筑坎壩緩急而留之，如來水“撞城反背”，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。不外對大江大河，這種方法就行不通了。因此也應(yīng)該按“了解天然，利用天然，改造天然，順應(yīng)天然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。

二、培龍補(bǔ)砂：來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并植樹以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)，調(diào)整溫度濕度和降溫的目的。

三、修補(bǔ)住宅：如改變原住宅的大門朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)、五宅術(shù)坐向“風(fēng)水理論”的要求，對于正對大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門外或門內(nèi)。其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。

四、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物：風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有很多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水急湍，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之，橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)以為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來龍形勢急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之。“石敢當(dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常是在正對大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。照妖鏡鎮(zhèn)宅是另一種方法，據(jù)古人以為，妖魔怪忌照鏡子，由于一照便會現(xiàn)原形，所以照妖鏡有避妖驅(qū)邪的作用。另外還有一鎮(zhèn)物為符，它是一種書寫的文字或丹青，如：“五岳鎮(zhèn)宅符”用桃木為板，上有朱書五岳神符。《陽宅十書·論符鎮(zhèn)》中說：“五岳鎮(zhèn)宅符：常人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮(zhèn)之大吉。

五、花草樹木調(diào)整：很多人都知道利用神仙掌和神仙球擋煞，如住宅附近有物體尖角沖煞，就可以在窗外或門外在對著尖角的方向擺放神仙掌和神仙球進(jìn)行阻擋而且效果很好。眾所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房內(nèi)即可供氧，也可以它的枝葉來擋煞避邪，假如有沖煞之形對著門口，則應(yīng)在剛進(jìn)門的迎面處擺放相應(yīng)植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。此外還可使用掛風(fēng)鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍、擺放石獅子、麒麟、金魚、金牛、金雞等物進(jìn)行避邪助運(yùn)。