喜歡玩古董的或是對(duì)歷史有了解的讀者大概會(huì)對(duì)大元通寶很感興趣，畢竟作為大元帝國(guó)歷史的一位“見(jiàn)證者”想必在古玩界也是十分搶手的?？刹灰】戳诉@樣的一個(gè)小小錢(qián)幣，它上面的文字分為漢文和蒙古文兩種，其中蒙文的發(fā)行量是很大的，比較常見(jiàn)，而這漢文的大元通寶可是十分罕見(jiàn)的，皆為古錢(qián)界的珍寶，所以這價(jià)格也就不言而喻了，但也不要小看這蒙文的大元通寶，它也是大元帝國(guó)輝煌歷史的一大見(jiàn)證，為什么?且隨小編一起來(lái)探索下這個(gè)大元通寶吧。

大元通寶是元武宗海山，至大二年(公元1309年)鑄，非年號(hào)錢(qián)。有漢文及蒙古文兩種， 版式繁多，大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大，較為常見(jiàn)。漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見(jiàn)，小型尤少，皆為古錢(qián)珍品。其中錢(qián)幣上的八思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由“國(guó)師”八思巴創(chuàng)制的蒙古新字，世稱(chēng)“八思巴蒙古新字”。

八思巴文是古代的“國(guó)際音標(biāo)”和“世界語(yǔ)”，它的創(chuàng)制推廣在一定程度上推進(jìn)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。元代主要流通紙幣，鑄錢(qián)比其它朝代都少，且多以漢文錢(qián)為主，但也用八思巴文鑄過(guò)有限的幾種錢(qián)幣。計(jì)有世祖至元年間的“至元通寶”、成宗元貞和大德年間的“元貞通寶”和“大德通寶”、武宗至大年間的“大元通寶”等幾種。這些鑄幣的錢(qián)文讀法均為“順讀”，且除較厚大的“大元通寶”當(dāng)十錢(qián)存世尚多外，其余均很稀見(jiàn)。

而這個(gè)八思巴(公元1235—1280年)是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師(又譯“發(fā)思八”、“帕克思巴”)，本名羅卓堅(jiān)贊，意為“慧幢”，系西藏薩嘉人氏。據(jù)說(shuō)其人三歲能講喜金剛修法，聽(tīng)眾嘆為稀有，于是稱(chēng)之為“八思巴”(藏語(yǔ)，意為“圣者”)。九歲時(shí)，又因講論金剛續(xù)本《二觀察》而名聲大著。南宋淳祐七年，他隨其伯父薩班·貢噶堅(jiān)贊至涼州(今甘肅武威)，會(huì)見(jiàn)成吉思汗之孫，蒙古窩闊臺(tái)汗次子闊瑞皇太子，自此歸附蒙古。八思巴文作為元朝的國(guó)書(shū)，作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書(shū)面形式，給后人留下了許多歷史資料。現(xiàn)存資料中，譯寫(xiě)維吾爾語(yǔ)、藏語(yǔ)和梵語(yǔ)的資料很少，譯寫(xiě)蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)的資料較多，其中包括元朝官方文件的原件和碑刻，以及銅印、牌符、錢(qián)鈔、圖書(shū)、題記等。

說(shuō)了這么多關(guān)于大元通寶歷史的話(huà)題，無(wú)非是為了讓讀者多多了解下大元通寶，以免在以后的收藏中被騙了，多多了解下，總比什么都不知道瞎來(lái)的要強(qiáng)，畢竟防人之心不可無(wú)呀。最后當(dāng)然是大家比較在意的價(jià)格方面了，因?yàn)槟甏容^久遠(yuǎn)，要分成色，最重要的則是錢(qián)幣上的文字，按照文字來(lái)的話(huà)，這大元通寶上為漢字的話(huà),價(jià)值約150000 --180000元，大元通寶上為蒙文八思巴文的話(huà)，價(jià)值約為850---1000元左右，在參考近些年的拍賣(mài)情況，大致也是這個(gè)價(jià)格了，當(dāng)然還是有提升空間的，玩古董的讀者可要好好把握機(jī)會(huì)哦。希望大家繼續(xù)支持土巴兔，我們會(huì)更加努力!