自古以來，中國(guó)人就很相信風(fēng)水之說，風(fēng)水文化歷史悠久，它最開始出現(xiàn)的時(shí)期是在漢朝。風(fēng)水之術(shù)也可以被稱為一門玄術(shù)，在古代，風(fēng)水關(guān)乎著宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，它的核心理念就是人與自然之間的密切聯(lián)系。尋龍點(diǎn)穴也是風(fēng)水之中的一門學(xué)術(shù)，幫助人們選擇合適的地方，以達(dá)到趨吉避兇的作用。

尋龍點(diǎn)穴簡(jiǎn)介：

尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水名詞，古代的人們發(fā)現(xiàn)，由于在不同的領(lǐng)域地上水和地下水的成分不同，導(dǎo)致不同地方的植物生長(zhǎng)的狀態(tài)不同，有些地方的土壤的植物生長(zhǎng)滋潤(rùn)。這種適合植物生長(zhǎng)的土壤，人們稱之為龍砂。在古代，人們還會(huì)拿這種土壤作為藥引入藥，后來人們尋找龍砂就會(huì)根據(jù)動(dòng)植物的生長(zhǎng)狀況和地形地勢(shì)。由于這些地方的土壤極其滋潤(rùn)植物的生長(zhǎng)，所以人們覺得這些地方可以給人帶來好運(yùn)，以此形成了一門風(fēng)水學(xué)，而尋找龍砂就被稱為尋龍點(diǎn)穴。

操作方法：

在古代，陰陽風(fēng)水將山脈的總稱為“龍”，在唐代的書籍中記載是“岳”，但是在唐代時(shí)期，日本的使者將中國(guó)的陰陽風(fēng)水學(xué)說的書籍帶回了日本，使得陰陽風(fēng)水學(xué)說自唐代時(shí)期之后消失了一段時(shí)間。直到宋朝和日本的文化交流，風(fēng)水學(xué)說才回到了中國(guó)。

尋龍點(diǎn)穴分為兩個(gè)部分，首先就是要尋龍尋龍，第一步，需要攀登到山峰的最高峰，然后再?gòu)母咛幙瓷矫}的走勢(shì)。根據(jù)地形地勢(shì)和動(dòng)植物的生長(zhǎng)狀況判斷此處的土壤是否是龍砂，確定穴位的龍穴之處。古代人經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐之后，總結(jié)出了龍砂的大體方位的確定方法叫做太極暈現(xiàn)象作為最后的定論。古代人將尋找龍砂作為部落和國(guó)家大事，人們會(huì)舉辦大型祭典來開啟尋找龍穴，人們?cè)谂e辦祭奠的時(shí)候都是懷著無比虔誠(chéng)的心，其實(shí)這些祭奠是沒有實(shí)際意義的，但是其中有一環(huán)節(jié)是有著科學(xué)依據(jù)的。人們將結(jié)印冊(cè)和龍砂一起燃燒，然后會(huì)生成一種土非土，石非石的物體，這也就是太極暈。

尋龍點(diǎn)穴是自古流傳至今的風(fēng)水學(xué)說，有些人認(rèn)為陰陽風(fēng)水學(xué)說是一門迷信之術(shù)，其實(shí)并不然，現(xiàn)在北京大學(xué)以及全國(guó)很多著名的大學(xué)都已經(jīng)開設(shè)了風(fēng)水學(xué)這門課程，進(jìn)行科學(xué)專業(yè)的研究。其實(shí)風(fēng)水確實(shí)很重要，可是我們?cè)诳创L(fēng)水學(xué)這門學(xué)術(shù)的時(shí)候要保持著客觀的態(tài)度，我們要取其精華，去其糟粕，用合理科學(xué)的方法運(yùn)用風(fēng)水學(xué)，可以趨吉避兇，給大家的生活帶來好運(yùn)。