舟山房屋裝修選擇中式風格的業主是非常多的，中式裝修風格也是幾大主流風格中比較常見的，但是想要把中式風格的精神表現得淋漓盡致，還是需要對中式風格裝修有深入的了解。今天，小編就為大家詳細介紹一下舟山中式裝修風格，希望對大家進行中式風格裝修設計有所幫助。
舟山中式裝修風格特點：
中式風格以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。
現代中式風格更多地利用了后現代手法，墻上掛一幅中國山水畫等傳統的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其墻壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在于它所營造的意境。可以說無論西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。
中式風格的代表是中國明清古典傳統家具及中式園林建筑、色彩的設計造型。特點是對稱、簡約、樸素、格調雅致、文化內涵豐富，中式風格家居體現主人的較高審美情趣與社會地位。
舟山中式裝修設計技巧：
1、中式空間
一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿上顯端莊清雅，同樣也有人穿上會俗相畢露，這其實正是中式風格最迷人、最難把握的魅力之所在，其考量的是一種內在的、隱含的氣質。
對于家居而言，如果可能的話，地道的中式風格，是從空間型制開始的。正因為建筑的圍合是一種藝術，所以我們在大房子和小房子里的感覺是不同的。中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮;另一種是民居;第三種則是園林。
傳統的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個主要區域。整體上有禮制的特點，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實現冬暖夏涼?在單個的內部空間上，典型的中式空間也相當講究隔斷。此外由五行八卦演發的陰陽平衡、氣場圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國傳統建筑空間的優點很符合當今“生態環保、節省能源”的世界思潮。
古代中國人在大自然中選擇住所時有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，即民間風水學說的“山水聚會，芷風得水”之處。在分析徽商“發財”思想在建筑造型和室內選料等方面的反映，“為了防盜與聚財，外墻很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也圖“財不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“財”，按照“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”之意。
在單個的內部空間上，典型的中式空間也相當講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常常“隔而不斷”。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強的裝飾性。所以如今流行的實墻、虛墻，很久以前的中國人就運用如臻化境了。傳統室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現。
2、中式家具
西方設計界認為：“沒有中國元素，往往就沒有貴氣。”時下最時髦的一種家居風格，便是以西方的裝飾風格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產生極美的效果。
事實上，經過數千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經是大浪淘沙后的經典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關注中式家具的時候，除了考慮它的材質，恐怕應更注重其內在設計體現出的一種中國人的家居智慧。
案：又細分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設，多采用雕刻作裝飾。案出現在神圣的場合，后來出現的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現中國文人的審美特點。
桌：中式家具里的桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面，通常要上好的硬木，造型穩重端莊，做工細致，裝飾考究。桌面通常是1M的距離，這是中國古人的社交距離。
椅：中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太師椅最大，常放在正廳中。
床：目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。這是不是有點“屋中之屋”的意思呢?中式床還有羅漢床，有點像加寬的長條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時用。
3、中式裝飾
傳統室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現。蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“福”諧音，可寓有福;“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿;“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”。“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態特征，贊頌人類崇高的情操和品行。同理，石榴象征多子多孫;鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。
傳統中國建筑的開間數、踏步數，都有講究。古人崇“陽數”(奇數)，以“九”為尊，九字或九字的倍數是佳選。此外，中式風格的室內裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會敗壞整體的居家環境。
4、中式設計理念
中國古人對居住環境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
“宜設而設，精在體宜”。在明清時代，“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。(《環境藝術設計的新視野》)” 文震亨在《長物志》中如此描述臥室設計：“一般設臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設一物;設小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。”
“刪繁去奢，繪事后素 ”刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負效果。
“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美，孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。
“因景互借”去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。因景互借，體現了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。
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