風(fēng)水寶地
1風(fēng)水寶地的選擇標(biāo)準(zhǔn)
(1)不居草木不生之地。在中國的風(fēng)水學(xué)中,人們認(rèn)為,風(fēng)水的本源是“氣”。只有了“氣”才能真正的大富大貴,但是“氣”看不見,摸不到。怎么才能判斷某一塊地是充滿生氣的呢?這時候草木是否茂盛,就成了人們判定某一塊地是不是有生氣的依據(jù)。因為古人認(rèn)為,有生氣滋養(yǎng)的地方,一定是草木茂盛,萬物欣欣向榮的地方。而風(fēng)水寶地一定是要有生氣的,所以選擇風(fēng)水寶地的第一條就是不選擇“草木不生之地”。
(2)不居背“陽”之地。在我國古代,人們發(fā)現(xiàn),種在背“陽”之地的作物,不僅矮小瘦弱,而且產(chǎn)量低,容易得病蟲害,種在向“陽”之地的作物通常碩大茂盛,而且便于管理。植物都是在向“陽”的情況下才能有好的發(fā)展,人也該如此。因此便有了向“陽”之地才有可能是風(fēng)水寶地的說法。
(3)不居河流轉(zhuǎn)彎的凹岸之地。在風(fēng)水學(xué)中,人們認(rèn)為凹岸會造成人們的貧窮與落后,又把凹岸叫做“反弓水”或者“反跳水”這都是一種非常不吉的風(fēng)水。反之,人們認(rèn)為“凸岸”才是風(fēng)水寶地,居住在河流的“凸岸”會使財源滾滾來,葬在“凸岸”也會永保后人平安。
(4)不居地下有金屬以及放射性元素之地。在風(fēng)水學(xué)上,人們認(rèn)為風(fēng)水寶地需要大量的“生氣集聚”,而金屬以及放射性元素都會影響風(fēng)水寶地中土壤的生氣。
(5)不居低洼之地。在風(fēng)水學(xué)中,人們認(rèn)為,地勢高的地方必然也是蘊(yùn)含生氣的地方,否則該地也不會隆起。反之,地勢低洼的地方一定是不含生氣的地方,因為正是不含生氣,所以該地的地勢才會低洼。因此選擇風(fēng)水寶地的時候不能選擇低洼之地。
2如何尋找風(fēng)水寶地
(1)覓龍。覓龍就是尋找龍脈,從風(fēng)水學(xué)上來說,龍脈就是山脈。覓龍就是尋山。我們覓龍的時候要從龍脈的出處開始,也就是說要從山脈的出處開始。尋到山脈,還要看山的走勢,山勢以奔馳為好,這種山勢才有可能是藏風(fēng)之地。
(2)察砂。砂是龍脈四周的小山。我們在覓過龍之后,就要觀察四周的小山。一般來說,要求在主龍脈的兩側(cè)要有上砂與侍砂相擁抱,從而抵擋住外來的惡風(fēng),增加風(fēng)水寶地的氣勢。
(3)觀水。“水隨山而行,山界水而止”,從風(fēng)水學(xué)的要求來說,觀水比覓龍更加重要。風(fēng)水寶地一定要有水環(huán)繞在一邊的。觀水最重要的是看水口,水口有兩種,入口和出口,前者要求寬敞,后者要求封閉。
(4)點穴。點穴是尋找風(fēng)水寶地的最后一步,從上面所說,我們已經(jīng)決定了風(fēng)水寶地的大環(huán)境,點穴就是具體確定住宅或者說是墓葬具體安放在這大環(huán)境的哪一處。點穴的要求是前面的地勢要寬平,后面要有靠山,左邊或者右邊要有水流。
3中國三大風(fēng)水寶地
(1)北京。北京從風(fēng)水學(xué)上來說,絕對是一塊風(fēng)水寶地。其西部是太行山脈、西北是燕山山脈、東北有山海關(guān),東有渤海,南邊是黃河。形成了背山環(huán)水的格局,可以說塊絕佳風(fēng)水寶地。
(2)西安。西安南部有屬于太行山脈的終南、驪山,北邊有背山,黃河從東側(cè)繞過,形成凸岸。古人稱西安的風(fēng)水為“中原龍首”。也是塊風(fēng)水寶地。
(3)南京。古人說““既渡江左,乃都金陵。金陵之都,王氣所鐘”。什么意思,也就是說在江左,金陵是塊風(fēng)水寶地,是王氣聚集的地方。
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